TEMPO.CO, Jakarta – Penulis Nirwan Dewanto mengirimkan surat terbuka kepada kurator/penyusun buku Pedoman Pengunag Buku Sastra Rekomendasi (2024). Ia mengungkapkan sikap kritisnya terhadap pemandu tersebut. ‘Buku’ di atas jelas tidak memenuhi standar buku mana pun: penyajian yang buruk, penyuntingan yang buruk, bahasa yang buruk, konten yang buruk, dan sebagainya,” tulis Nirwan.
Panduan penggunaan buku sastra rekomendasi terbitan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia. “Panduan ini dimaksudkan untuk membantu para pendidik menggunakan Daftar Bacaan yang Direkomendasikan dalam pengajaran di kelas,” demikian bunyi halaman informasi buku pegangan tersebut.
Di bawah ini adalah surat lengkap dari penulis Heart of the Queen Bee.
Jakarta, 23 Mei 2024
Sayang
Saudara Kurator/Penyusun
Panduan “Buku” Penggunaan Buku Sastra Rekomendasi (2024)
Sedang bekerja,
(dengan tembusan kepada patron, direktur dan penanggung jawab, serta tim editorial dan penyuntingan di Pusat Buku)
Salam hangat,
Surat ini saya kirimkan kepada seluruh kurator “buku” (saya menggunakan tanda kutip, karena file pdf yang telah saya bagikan yang juga saya terima kurang memenuhi standar buku) tersebut di atas. . , karena dalam terbitan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi, sebenarnya nama Anda disebutkan di halaman II sebagai “Penyusun: Tim Kurator Buku Sastra”. Surat ini saya tulis untuk menindaklanjuti pesan saya kemarin yang saya kirimkan melalui WA (untuk meminta “penjelasan” dari beberapa kurator yang saya kenal baik, kenapa banyak kesalahan dan informasi yang salah) agar jelas. mungkin sikap saya sebaik mungkin, yang tidak hanya mencakup daftar buku Heart of the Queen Bee saya, tetapi juga seluruh sikap saya terhadap proyek “buku” berdasarkan program “Sastra dalam Kurikulum”. Kami juga mohon maaf karena surat ini bersifat terbuka, tidak bersifat rahasia. Bagi saya, jika proyek penting seperti itu dibicarakan di ruang publik, maka kemungkinan mencapai sesuatu yang lebih baik akan menjadi mungkin.
Tanggapan Anda terhadap keberatan saya terhadap berbagai kelemahan, yaitu kelemahan mendasar, dari “buku” tersebut sungguh tidak masuk akal. Kalau saya rangkum, jawaban anda kurang lebih, (maaf saya hanya parafrase), “Saya tidak ikut menyusun buku, saya hanya memilih buku dan menulis rangkuman (informasi) tentangnya. . Ini merupakan sikap yang sangat tidak bertanggung jawab. Semua yang terlibat dalam proyek “buku”, tidak hanya kurator, tetapi juga klien, direktur dan penanggung jawab, termasuk tim penulis dan editor (yang bersembunyi secara anonim di balik sampul Tim Pusat Buku Persiapan) harus bertanggung jawab. dan risiko. Namun di sini saya yakin hanya Anda para kurator yang benar-benar mumpuni di bidang sastra dan buku (terbukti dalam karya Anda sekarang), sedangkan pihak lain (yang namanya juga tercantum di halaman II) saya anggap berpangkat adil. “pemerintah”, pihak yang hanya dapat memberi perintah dan melaksanakan perintah. Dan ini adalah contoh tata kelola pemerintahan yang paling buruk.
“Buku” di atas jelas tidak sesuai dengan standar buku: penyajian buruk, penyuntingan buruk, bahasa buruk, isi buruk, dll. Izinkan saya mengatakan satu hal saja, misalnya: “buku” menyebarkan informasi yang salah, atau bahkan kebohongan; ini tidak hanya berisi kesalahan, tetapi kesalahan “sistematis” karena metode kerja yang rusak. Sulit dipercaya, bagaimana hasil pekerjaan yang kasar dan buruk tersebut (akan) digunakan untuk kemajuan pendidikan dan sekolah. Ini merupakan cara kerja yang bertentangan dengan prinsip kebebasan belajar dan kebebasan belajar. (Saya tidak akan menjelaskan semua kesalahannya; saya harap Anda, para kurator, mencari semua kesalahan yang tersisa yang tersebar di seluruh “buku”. Beberapa contoh sudah saya teruskan melalui pesan WA di atas.)
Saya ingin mengingatkan Anda bahwa dalam karya kuratorial, dan contoh seni visual terbaik, ada dua prinsip yang berlaku.
Prinsip pertama, jika pamerannya jelek (yakni tampilannya jelek, isinya jelek, konsepnya jelek, tampilannya jelek, dan sebagainya), maka yang disalahkan adalah kuratornya (beserta kalau ada, seorang direktur seni.) Namun dalam “buku” yang dibicarakan, para kurator dengan mudahnya mencuci tangan dan berasumsi bahwa “buku” tersebut, dalam bentuk akhirnya, adalah karya orang lain (sebagian besar penuturan dibuat oleh guru, yaitu adalah, jika saya percaya kesaksian beberapa kurator atau yang bersembunyi secara anonim di balik perlindungan Tim Persiapan Pusat Buku). Jika demikian, Anda harus menolak gelar kurator yang disandang di pundak Anda.
Prinsip kedua, dalam pameran seni rupa, kurator (bisa satu atau lebih, bisa tim) tidak boleh memamerkan karyanya sendiri. Namun, dalam “buku” yang kita bahas, sejujurnya daftarnya diisi dengan buku atau karya para kurator. Termasuk mereka yang selama ini sering menyerang pendirian dan “kanonisasi” sastra Indonesia, termasuk mereka yang aktif mengkritik para penjaga gerbang. Oh, ternyata para pengulas ini ingin mendapat tempat dalam sejarah sastra Indonesia, sejarah yang sedang mereka ciptakan sendiri melalui proyek “buku” ini (jadi “perlawanan” sampai saat ini hanyalah kebohongan belaka). Saya menganggapnya sebagai penyalahgunaan wewenang, jika tidak bertindak tanpa malu-malu. Jadi, misalnya, bagi mereka yang mengkritik pekerjaan Anda, pilihan Anda, daftar Anda, seperti yang terjadi di banyak saluran media sosial baru-baru ini – Anda tidak memiliki dasar moral untuk membela diri, bertanggung jawab atas pilihan Anda. Saya minta maaf.
Dan saya akan segera memberitahu Anda bahwa buku saya yang Anda pilih, Hati Ratu Tawon, tidak boleh dianggap sebagai buku sastra; buku saya harus segera hilang dari “kanonisasi” Anda; Saya sebenarnya bukanlah seorang penulis, apalagi seorang penulis yang “baik dan benar”. Selain itu, buku puisi saya dinilai kurang cocok untuk siswa SMA, juga berdasarkan disclaimer di halaman 417-418.
Beranikah Anda mengambil buku dari tiga daftar (masing-masing satu untuk SD, SMP, dan SMA) dan mengikutsertakan orang lain yang lebih netral, mandiri, dan berkompeten memilih buku Anda atau tidak? Mengapa Anda memutuskan bahwa buku Anda penting bagi sekolah dan pendidikan? Jawabannya berada di luar jangkauan saya.
Namun di sini saya juga ingin menyampaikan pendapat saya yang paling mendasar. Ini. Tidak ada yang baru dalam “Sastra Ke Dalam Kurikulum” yang bagi saya hanyalah kelanjutan dari program “pengajaran sastra” sebelumnya, hanya saja sekarang dengan seleksi “karya terbaru”, seleksi yang belum teruji materi pedagoginya. . Ini berarti bahwa program akan melanjutkan kesalahan sebelumnya, terutama dengan instruksi “buku” yang sangat lemah. Untuk lebih jelasnya, saya menyampaikan pendapat saya mengenai hal-hal berikut ini:
Pertama, tentu saja “studi sastra” itu penting, tetapi hanya jika “sastra” adalah kata kerja, bukan kata benda. Arti paling mendasar dari “sastra” adalah “wacana” (yaitu, menurut asal usulnya dalam bahasa Sansekerta). Oleh karena itu, sastra bagi peserta didik hendaknya menjadi upaya mengungkapkan diri secara lisan dan tulisan, untuk berpikir sebagai manusia yang mandiri. Ada banyak jalan, itu sangat tergantung pada situasi siswa dan guru, situasi spesifik negara tersebut. Saya khawatir buku-buku “eksperimental” dalam daftar, apalagi jika tidak ada guru yang baik, tidak mendorong siswa untuk membaca, berbicara, dan menulis. (Selama bertahun-tahun saya menyaksikan bagaimana keponakan dan saudara laki-laki saya “belajar sastra” di kelas, termasuk di sekolah menengah atas – dan hasilnya sungguh memilukan. Metode yang dijelaskan dalam “buku” panduan yang kita bahas, tidak lebih baik dari sebelumnya.)
Kedua, kegiatan sastra atau kegiatan sastra harus dipilih. Pokoknya saya akan melanjutkan apa yang sudah dijelaskan pada bab pertama yaitu kegiatan bahasa dan wacana. Mengingat buku sastra, buku yang terbuat dari “huruf”, penting bagi semua siswa, maka hal ini ibarat memaksa semua siswa untuk belajar tentang budidaya ikan lele atau panjat tebing. Tentu saja akan ada siswa yang (akan) suka memancing ikan lele, panjat tebing atau kickboxing, atau membaca literatur atau buku fisika modern, namun hal ini tidak harus menjadi keharusan bagi semua siswa. “Fardhu ain” adalah kemampuan mengungkapkan diri, menulis dan mengungkapkan pikiran, bukan membaca buku yang ditulis oleh pengarang. Saya yakin sebagian mahasiswa, banyak sekali, bisa menjadi penulis dan pemikir yang tangguh tanpa harus membaca ini dan itu, apalagi harus membaca buku pilihannya. (Perhatikan, seniman sastra selalu menganggap dirinya penting – ini masalah ego, bukan? Tetapi jika penulis itu penting, mengapa ilmuwan, cendekiawan, peneliti, dll. tidak penting? Haruskah kita melakukannya. dengan pertanyaan mendidik bangsa, atau tidak memuji karya sastra?)
Ketiga, dengan buku panduan yang panjangnya hampir 800 halaman (misalnya daftar 105 judul buku SMA), bukankah memberikan beban tambahan yang tidak perlu ke pundak guru dan siswa? Ya, mereka akan memilih “apa yang pantas” dari daftar, tetapi bagaimana mereka bisa memilih ini dan dengan kandungan informasi yang buruk dan informasi palsu yang hampir disengaja, yang mungkin merupakan hasil kerja “kecerdasan buatan” ditambah takhayul mesin. sikap? Jika tulisan Anda benar, sebagian besar cerita dalam buku ini ditulis oleh guru, mengapa tidak dibuktikan saja betapa lemah (kompeten) guru dalam mengemban amanah mengajar mandiri melalui sastra? Apakah Kementerian yang diinginkan secara teknis tidak mampu mengemban amanah mulia “kemerdekaan mengajar dan belajar” jika hanya dikuasai oleh birokrat yang terpaksa mengeluarkan uang negara?
Keempat, saya bertanya mengapa pemerintah kita (maklum, masih disebut “pemerintah”, artinya hanya bisa memberi perintah) selalu memulai “program baru” dalam pengajaran dan pendidikan dengan cara yang “populis” – satu. bagaimana untuk semua sekolah, semua guru, semua siswa, dari Sabang sampai Merauke? Mengapa cita-cita luhur dan beban kurikulum yang berat tidak dicoba terlebih dahulu di beberapa sekolah percontohan baru kemudian dievaluasi hasilnya terlebih dahulu? Namun begitulah, “Buku” Panduan Penggunaan Anjuran Sastra tiba-tiba diterbitkan pada hari Senin, 20 Mei 2024, dengan penuh semangat, dengan rasa bangga, tanpa peduli, tanpa pemeriksaan, tanpa batas kesalahan oleh Sang Pelindung, Rakyat dalam. Mengisi daya. , Direksi, Eksekutif dan seluruh pihak yang terlibat? Pragmatisme anggaran? Mengejar target Anda sebelum pesanan penting ini berakhir? Apakah Anda tertarik menjadi pengambil kebijakan muda di bidang pendidikan? Dan para penulis suka diagungkan dalam proyek kanonisasi atau kemungkinan kanonisasi sastra nasional?
Maaf, saya harus berhenti di sini. Saya tidak akan ikut serta dalam merugikan institusi ini. (Dan jangan berasumsi bahwa semua penulis senang ketika bukunya didaftarkan. Harus dicari terlebih dahulu persetujuannya. Akan ada seseorang atau orang lain yang keberatan bergabung dengan “proyek mulia” itu, demi kepentingan mereka sendiri. Mereka, kami, akan selalu mendukung kemajuan pendidikan nasional, tapi mungkin tidak setuju dengan metode Anda.)
Saya seorang guru, pendidik dan pemimpin sekolah yang saya hormati dan saya peduli dengan masa depan gemilang generasi anak-anak saya, saya memilih jalan lain, saya mohon maaf. Tentu saya masih membayangkan ide-ide bapak-bapak, hasil karya bapak-bapak, tentunya dalam bentuk modifikasi, bisa diimplementasikan di masa depan, meski kita mengambil jalan yang berbeda. Harapan.
Karena beragamnya hal di atas, dari awal surat ini, saya mohon agar buku puisi saya, Hati Ratu Tawon, tidak disertakan. Nikmati pekerjaan Anda.
Terima kasih dan salam hangat,
Nirwan Dewanto
Berita Terkait: Menanti Tanah Kemanusiaan dalam Pengajaran Pancasila
Program Sastra dalam Kurikulum Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi banyak menimbulkan perbincangan. Baca selengkapnya
Semasa menjabat, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nadiem Makarim kerap menerbitkan peraturan yang menuai kritik masyarakat hingga dicabut. Apa aturannya? Baca selengkapnya
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan sedang mengkaji dan mengevaluasi daftar karya sastra serta membatalkan buku “Pedoman Rekomendasi Buku Sastra” karena mendapat kritik dari berbagai pihak. Baca selengkapnya
Kemendikbud berharap berbagai sarana tersebut dapat mendukung dan membantu guru untuk memilih karya sastra yang tepat untuk meningkatkan minat membaca. Baca selengkapnya
Muhammadiyah juga meminta agar buku “Pedoman Penggunaan Buku Sastra Anjuran” ditarik dari peredaran. Baca selengkapnya
Akmal Nasery Basral, penulis novel Nagabonar Jadi 2, mengungkapkan permasalahan tersebut dalam Panduan Rekomendasi Buku Sastra. Baca selengkapnya
Dilansir dari website Kemendikbud, salah satu langkah awal IHA adalah memperbarui Museum SongTer di Pacitan, Jawa Timur.
Berikut alasan perubahan Masa Orientasi Siswa (MOS) menjadi Masa Pengenalan Lingkungan Sekolah (MPLS). Apa saja yang dilarang dilakukan oleh mahasiswa baru? Baca selengkapnya
Makna Mendalam Dibalik Logo Pendidikan Indonesia Tut Wuri Handayani Baca Lengkap
Festival Budaya Desa DONGDALA merupakan upaya peningkatan kesejahteraan dan ketahanan pangan. Baca selengkapnya
